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我经常在研究中提到“之间”(“in-betweenness”)这个概念的意义——不止在文化间的交往这个领域,在任何的相遇、交往中都是如此。历史书写是一场互动的结果,而这场互动始于两个文化间的接触;同时,历史的书写建立在另一种文化已有的历史基础之上。
在十八世纪初的欧洲历史学家眼里,什么是关于中国历史的“历史真相”?他们是在哪些中国资料的基础上形成了他们对于这种真相的看法?在与中国接触的过程中,他们如何改变了自己的历史观?他们怎样解释中国的上古历史?他们在解释中使用了哪些方法和观点?他们在多大程度上采纳了中国作者对原典的诠释?互动本身是如何促成这种解释的?本书将从“文化间的史书编纂方法”这个角度来讨论这些问题。
序言
绪论
第一部分
中国文献与欧洲文献:十七、十八世纪的欧洲人书写中国历史
第一章明末清初的通史和纲鉴体文本的谱系
导论
1.1明代编纂上古史的资料来源:宋以前及宋代的史书
1.2明代的通史类著作
1.3清中前期的通史类著作
结论
第二章耶稣会士撰写的中国历史、纪年,及其参考的中国资料
导论
2.1十七世纪晚期
2.2十八世纪
结论
……
| 基本信息 | |
|---|---|
| 出版社 | 上海人民出版社 |
| ISBN | 9787208192782 |
| 条码 | 9787208192782 |
| 编者 | (比)钟鸣旦(Nicolas Standaert) 著 陈妍蓉 译 |
| 译者 | 陈妍蓉 |
| 出版年月 | 2025-02-01 00:00:00.0 |
| 开本 | 32开 |
| 装帧 | 精装 |
| 页数 | 472 |
| 字数 | 327000 |
| 版次 | 1 |
| 印次 | 1 |
| 纸张 | |
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