“认干亲”：六盘山地区一个民俗现象的人类学考察

"本书主要研究了宁夏六盘山地区“认干亲”民俗现象。“认干亲”在宁夏六盘山区域人们的共同认知和集体记忆中已形成为地域性民间生活习俗，呈现出小传统的民俗文化特色。首先研究了六盘山地区“认干亲”的两种类型，分为幼年时期社会化“认干亲”类型和成年时期社会化“认干亲”（也称认姻看亲、婚姻干亲）类型，前者是孩子爱哭易病、不好养活的生存或成长需要的干亲关系，后者是婚姻缔结、婚姻关系维系或婚后支持需要的干亲关系。其次，“认干亲”的仪式是本书重点内容，分别对两种类型“认干亲”的仪式进行了深入分析和理论阐释。“认干亲”的仪式具有较强的层次性、时间性、细节性和互动性的符号意义和认同意义。在建立干亲关系的仪式中，凸显了“渡过生命危机”、“禳灾避祸”、“祈福保平安”的鲜明意蕴；在日常交往的礼节中能够“平衡互动”，展示了责-权-义-利的社会道德秩序及行为规范，有利于获得“资源的支持与馈赠”、“精神聚合”的亲缘情感；在干亲关系终结的仪式活动中，成为融入家庭“孝悌”文化体系中独特的亲族力量，体现着“认干亲”的主体成员、“核心家庭”对区域共享的干亲文化的认同、对干亲身份的相互认同、对干亲交往规则的价值认同逻辑。第三，“认干亲”的社会功能也是本文重点内容。“认干亲”仪式所显现的社会功能体现在两个方面：一是促进了自觉聚合的“家庭”文化观念；二是促进了互觉、互惠、互信的“家庭”民间交往关系，其中的道德规范或秩序之所以在特定区域、特定环境中得到承袭，被人们接纳、认同并延续，是以它对当地文化传统相适应为前提的，与中华文化相联系、相统一的。第四，本书还从自然、政治、经济、文化及心理等五方面要素，深入探析影响区域“认干亲”习俗延续的动态因素。第五，从符号意义深度阐释“认干亲”的三重价值逻辑，对“认干亲”现象进行了观点凝练和提升；第六，总结干亲关系的深刻经验启示：即三种智慧性生存方式。
该书认为，宁夏六盘山区的“认干亲”（含“认姻看亲”）民俗生成于传统中国“认干亲”民俗的历史经验，丰富了传统中国“认干亲”民俗文化和责-权-义-利的社会秩序规范，彰显区域小传统文化与中华民族大传统文化的交相辉映、和谐一统，尤其“认姻看亲”既有自身独特性，又有“认干亲”的共性。进一步得出，地方性“认干亲”（含“认姻看亲”）与六盘山区域、河西走廊乃至整个西北都有相似性，蕴含中国各民族交往交流交融共性与个性相互映照的特征，是中华民族共同体意识增强的一个结构性、层次性个案。

张萍，女，法学博士，毕业于北方民族大学中华民族共同体学院马克思主义民族理论与政策专业，主要从事铸牢中华民族共同体意识理论与实践研究，现为宁夏职业技术学院马克思主义学院专任教师，教授，主持结项宁夏省部级课题2项、宁夏厅局级课题1项，参与国家级、省部级、厅局级课题8项，主持校级重点课题1项，在《中华民族共同体研究》、《贵州民族研究》、《青海民族研究》《宁夏师范大学学报》《图书馆理论与实践》等期刊以及《宁夏日报》《银川日报》等报刊（理论版）发表学术文章20多篇。