渔樵问对

★注释精准，全新的思考角度！
★语言简洁，论述通透，尽显大师才华！
★从《渔樵问对》中学习不一样的生存方式与逻辑思考方法。

说到理学，就 不得不提到“北宋五子”。他们分别是周敦颐、程颐、 程颢、张载、邵雍，这五人对北宋哲学思想的发展起了 重要作用。与“濂（周敦颐）洛（程颐、程颢）关（张载） 闽（朱熹）”理学四大家之间有着师承关系不同，邵雍 精研《易经》，从“万物运行”的“物理”之学阐述自 己对宇宙的认识，在完善儒家学说的同时，建立属于自 己的“数学”哲学体系。他的理论与混沌学、概率 学如此接近（所以谓之命者，至之而后可知也），证明 方法又与函数学如此相像（可以象求者，物之形也，可 以数取者，物之体也）。他的自然哲学思想近于亚里士 多德（……而观之以理也……穷之而后可知也），而 对于“天道”信仰更像阿奎那对上帝的忠诚，即通过论证， 证明自己所信之神真正存在（用也者，妙万物为言者也， 可以意得，而不可言传）。读本书，除了能感受邵雍在儒道两种学说中的造诣，更能在他的文字中感受逻辑论证的美感。

论“利害”…………………………………………………1 论“体用”…………………………………………………5 论“物我”……………………………………………… 12 论“名实”……………………………………………… 15 论“治乱”……………………………………………… 19 论“观物”……………………………………………… 22 论“人天”……………………………………………… 26 论“义利”……………………………………………… 31 论“力分”……………………………………………… 34 论“易理”……………………………………………… 36
论“人与物”…………………………………………… 43 论“权变”……………………………………………… 51 论“生死”……………………………………………… 53 论“君子与小人”……………………………………… 56 论“才正与不正”……………………………………… 59 论“择用”……………………………………………… 61 论“善恶”……………………………………………… 64 附 录 皇极经世书·观物内篇（节选）…………… 68